fiż-żoni rurali, l-irħula għandhom l-iskejjel tagħhom. Ir-raħħala jagħżlu l-kaptan, imlaqqam il-fqih. Int provdut bil-provvedimenti meħtieġa biex tgħix fir-raħal minflok flus. Il-fqih hija parti importanti tal-poplu. Huwa meqjus bħala konsulent tal-poplu, kif ukoll il-persuna responsabbli mill-edukazzjoni tat-tfal.
L-istudenti jvarjaw fl-età minn ħames sa nofs żagħżagħ. Ħafna jitilqu mill-iskola meta jkunu kbar biżżejjed biex jaħdmu fl-għelieqi. fl-irħula, ħafna ġenituri ma jaffordjawx li jibagħtu lil uliedhom fl-iskejjel pubbliċi, għalhekk l-iskejjel Koraniċi jistgħu jipprovdu l-unika edukazzjoni formali li jirċievu dawn l-istudenti.
40 l-istudenti fil-klassi mhix tas-soltu. L-istudenti huma mgħallma jiktbu u jimmemorizzaw versi mill-Koran. L-ebda matematika jew xjenza mgħallma, u lanqas suġġetti oħra regolari tal-iskola. fl-irħula, ir-reliġjon hija ferm aktar importanti mill-edukazzjoni sekulari. Abluzzjonijiet u talb huma meqjusa aktar importanti.
Filwaqt li l-gvern Marokkin qed jaħdem ħafna biex jipprovdi edukazzjoni għall-istudenti tal-primarja, ħafna raħħala ma jafdawx l-għalliema li jibgħat il-gvern. L-għalliema jistgħu jitqiesu bħala barranin. Ir-raħħala m'għandhom l-ebda leħen fil-proċess ta' reklutaġġ u l-għalliema jirrappreżentaw mod ġdid ta' ħajja. L-għalliema m'għandhomx rwol ċentrali fil-ħajja tar-raħal bħall-għalliem Koraniku.
Skejjel Koraniċi fil-Marokk - kif ħadmu?
Bħala parti mir-rwol ta' amadrasa, l-istudenti kienu miżmuma fi ħdan l-iskola u kkurati sabiex ikunu jistgħu jikkonċentraw bis-sħiħ fuq l-istudji tagħhom. kważi kollhamadrasas L-akbar tal-Marokk kellha dormitorji mehmuża għall-istudenti. Dawn il-kmamar tas-sodda jagħtu fuq bitħa ċentrali b’kamra oħra kbira ġeneralment riservata għall-istudji. L-istudji saru bil-mod tradizzjonali bil-professur jagħti lezzjonijiet minn ippurgar għoli jew siġġu u l-istudenti kollha bilqiegħda fl-art., jisimgħu sew biex jimmemorizzaw il-Konferenza.
Ir-relazzjoni bejn student u għalliem, kif kienet teżisti fil-klassi, setgħet tidher aħjar fil-kelma GħarbijaPresident. Din hija l-kelma Għarbija għal “ippurgar” o “silla” u kien minn “is-siġġu” li għalliem kien jistqarr lill-istudenti tiegħu, kollha bilqiegħda f’nofs ċirku mal-art. Dan huwa kunċett bażiku għal struttura universitarja u jkompli llum fejn il-professuri għandhom “siġġijiet”, bħal fil- “President tad-Dipartiment tal-Ingliż.”
Barra mill-klassi, l-istudenti u l-għalliema spiss kienu qrib ħafna, ma’ għalliem jittama mhux biss li jeduka lill-istudenti tiegħu f’dak li għandu x’jaqsam mal-kisba tal-ħiliet, iżda wkoll tkabbir intellettwali, spiritwali, fiżiku, morali u materjalistiku. Fil-fatt, ħafna studenti saħansitra jkunu sponsorjati finanzjarjament mill-għalliema sabiex ikunu jistgħu jkomplu bl-istudji tagħhom, prekursur forsi għas-sistema moderna tagħna ta’ boroż ta’ studju.
Lasmadrasas saru postijiet ċentrali fil-ħajja politika u kulturali tal-belt. Kienu postijiet iddedikati għat-tagħlim u l-avvanz tal-għarfien kollu. Sfortunatament, matul is-snin, xi wħud minn dawn l-iskejjel nixfu u eventwalment waqgħu jew inqerdu mod ieħor. Madankollu, xi wħud ġew rinnovati, miżmuma, u anke riċentement rinnovat. Il-preservazzjoni tad-dekorazzjoni mżejna tagħha u l-abbiltà li tesperjenza spazju antik iddedikat għat-tagħlim huma t-tnejn raġunijiet għaliex dawnmadrasas jiġu miżjura.
Illum, l-ibliet ta fes, Marrakech, Meknes y Sale (jaqsam ix-xmara mir-Rabat) joffru opportunitajiet biex iżuru eżempji exquisite ta 'dawn l-iskejjel tal-qedem u tara minn naħa l-oħra l-ornamenti tagħhom, sbuħija kważi impossibbli.
Fil il-vjaġġ li jmiss tiegħek il-Marokk, kun żgur li żżur mill-inqas waħda minn dawn il-fatti arkitettoniċi straordinarji.
Skejjel Koraniċi fil-Marokk – Fez
Fez, fil-qalba tal-Marokk, hija dar għal wirt kulturali rikk impossibbli.Imwaqqfa fi 789 DC minn iben Moulay Idriss, il-fundatur tal-Marokk tal-lum, għal aktar minn elf sena, Fez kien ċentru kulturali u ekonomiku, mhux biss lil pajjiżek, imma l-afrika kollha, il-Lvant Nofsani u, fi ftit sekli, id-dinja.
Il-viżitaturi għal Fez se jkunu kuntenti li jiskopru li Fez mhix dar għal wieħed, iżda żewġ skejjel Quranic sbieħ-ilBou Inaniay al-Attarinemadrasas.
La Madrasa Bou Inania
Il-Madrasa Bou Inania twaqqfet fis-sena 1351 – 56 minn Abu Inan Faris. Isem, Bou Inania, ġej mill-ewwel parti tal-isem tas-sultan, Abu Inan. Lamadrasa huwa rikonoxxut ħafna bħala eżempju eċċellenti ta 'arkitettura Marinid. Il-funzjoni tagħha kienet xi ftit differenti minn madrasas oħra peress li kienet tiffunzjona mhux biss bħala Istitut edukattiv, iżda wkoll bħala moskea kongregazzjonali. Fil-fatt, il-parti tal-moskea tal-iskola għadha funzjonali llum bit-turisti jitħalltu mal-Musulmani jagħmlu abluzzjonijiet fil-funtana tal-bitħa fi triqithom biex jitolbu. Minħabba l-funzjoni reliġjuża tiegħu, din hija wkoll l-unika madrasa f’Fez b’minaret imwaħħal.
Skont l-istorja, Abu Inan Faris sema lill-mexxejja reliġjużi mill-Moskea al-Qarawiyyin, li tah struzzjonijiet biex jibni lmadrasa. Malajr saret waħda mill-iskejjel l-aktar importanti fil-Marokk kollu u saħansitra kisbet l-istatus ta’ “moskea kbira”, Xi jfisser post ċentrali ta’ tagħlim?.
Il-madrasa ġiet rinnovata fis-seklu 18. Matul ir-renju tas-Sultan Moulay Sliman, sezzjonijiet sħaħ reġgħu nbnew filwaqt li fis-seklu 18 20, sar xogħol sinifikanti ta’ restawr fuq l-istruttura li ġġorr it-tagħbija, ġibs, dekorazzjonijiet tal-injam u tal-madum b'mudelli ġeometriċi tradizzjonali.
Il-madrasa hija waħda mill-ftit siti reliġjużi fil-Marokk li hija aċċessibbli għal viżitaturi mhux Iżlamiċi. kurjuż, l-iskrittura Għarbi li inforra l-ħitan mhix kitba tal-Qu'ran, imma lista ta’ ismijiet, probabbilment donaturi jew familji kbar f’Fez fiż-żmien tal-kostruzzjoni.
Il-Madrasa Bou Inania tinsab ħdejn il-Bab Boujaloud - il-bieb blu famuż li huwa wieħed mill-entraturi primarji għall-Medina l-antika ta 'Fez - fil-quċċata ta' Taala Kbira. Quddiem madrasa jinsab il-dar al-Magana, ħajt b’arloġġ idrawliku li nbena fl-istess żmien tal-iskola u bħalissa jinsab taħt rinnovazzjoni.
Madrasa al-Attarine
Il- Madrasa al-Attarine Huwa qrib il-Moskea u l-Università al-Qarawiyyin. Inbniet mis-Sultan Marinid Uthman II Abu Said fi 1323-25, fil-qalba tas-suq tal-fwieħa u tal-ħwawar – bl-Għarbi dan huwa magħruf bħala d-distrett ta’ Attarine , li minnha huwa meħud isimha. Huwa modest fid-daqs, iżgħar minn ħafna mill-iskejjel ewlenin l-oħra Koraniċi ta’ dak iż-żmien, u jistgħu jakkomodaw biss 60 studenti.
Dak li jonqosha fid-daqs, il-madrasa al-Attarine tikkonforma fid-dekorazzjoni. Il-kuntrast bejn dan l-ammont kbir ta 'arti, il-madum dettaljat, xogħol tal-ġibs u l-injam, kollox ippakkjat f'dawn id-dimensjonijiet limitati jagħti l-impressjoni ta' ġawhra reali, minquxin għall-perfezzjoni. L-ornamentazzjoni hija maħduma b'mod fin kollu u jalterna tekniki varji ma 'madum, ġibs u injam imnaqqax li jkopri l-wiċċ kollu ta 'fuq tal-ħitan, tħaffef l-ispazju. Is-saqaf tas-sala tat-talb, partikolarment, hija meqjusa bħala kapolavur tal-injam taċ-ċedru mnaqqax b'mod kumpless u baqgħet ħaj is-sekli.
Id-disinn tal- madrasa tħallat kunsiderazzjonijiet artistiċi u prattiċi. L-injam taċ-Ċedru jintuża minħabba r-reżistenza tiegħu għat-temp, filwaqt li l-mużajk jgħin biex iżomm il-kmamar friski matul il-ġranet sħan tas-sajf. Fil-waqt, ir-rikkezza tad-dekorazzjoni nnifisha tenfasizza l-importanza tal-post. Huwa sagru, iżda nbniet ukoll biex l-istudenti jinsew id-distanza mill-familja tagħhom u biex jagħtu għajnejhom forom ġeometriċi pjaċevoli biex għajnejhom ikollhom xi jsegwu.. Dan il-mod, għamlu lilhom infushom iħossuhom inqas waħedhom, inqas iżolati u saħansitra kuntenti.
Skejjel Koraniċi fil-Marokk – Marrakech
Il-madrasa ta’ Ben Youssef
Il- Madrasa Ben Youssef minn Marrakech jieħu isimha mis-sultan Almoravid, Ali ibn Yusuf(1106 – 1142). Yusuf kien responsabbli għall-espansjoni ta' Marrakech u l-influwenza tal-belt b'mod konsiderevoli. Il- madrasa, imwaqqfa madwar 200 snin wara l-mewt ta’ Yusuf fis-seklu 18 14, Huwa l-akbar fil-Marokk kollu.. Fis-seklu 16, il madrasa għadda mill-ġdid taħt il-ħakma ta 'saaidan, l-istess dinastija magħrufa għall-imħabba tagħha ta 'dekorazzjoni elaborata u responsabbli ta' oqbra saaidjani.
Il- madrasa Għandu kamra kondiviża 130 kmamar li huma miġbura madwar patio imżejjen bl-irħam, stokk, madum zellij u Ċedru minquxin. F'punt wieħed fl-istorja tagħha, il madrasa ta Ben Youssef seta jospita sa 900 studenti. Fil 1960, il-madrasa ngħalqet qabel saret sit storiku. Wara xogħol ta’ restawr, reġgħet infetħet għall-pubbliku fi 1982.
Dan huwa meqjus bħala post “waqfa obbligatorja” fuq il-vjaġġ tiegħek minn Marrakech biex tara, mhux biss fl-arkitettura ppreservata tajjeb ħafna, imma wkoll biex tesperjenza kif kienet il-ħajja minn għajnejn l-istudenti ta’ dak iż-żmien.. Għal dawk li kellhom ix-xorti li kellhom l-intelliġenza, il-ġid, konnessjonijiet soċjali (jew forsi t-tlieta) biex tagħmel l-edukazzjoni ogħla possibbiltà, dan kien fejn sejħu d-dar.
Skejjel Koraniċi fil-Marokk – Meknes
La madrasa de Bou Inania
Għalkemm għandu l-istess isem bħall- madrasa minn Bou Inania fil-viċinanzi ta’ Fez, il madrasa Bou Inania f'Meknes fil-fatt qabel dak f'Fez b'madwar għaxar snin. Ma nbnietx taħt id-direzzjoni ta 'Abu Inan Faris, minn min ġej isimha?, bħall-Bou Inania f'Fez. Madankollu, din l-iskola nbniet minn missier Abu Inan, Abu al-Hassan Ali ibn Othman en 1341. Mhux ċar jekk Abu al-Hassan semmiehx għal ibnu.. Huwa pjuttost possibbli li l-iben biddel l-isem tal- madrasa waħdu wara l-mewt ta’ missieru.
Elabora madum interlocking mamadum zellij tinqix fil-bitħa ta 'ġewwa qabel ma tagħti lok għal saqaf taċ-ċedru minqux b'mod ġeometriku-eżempju exquisite ta' sengħa u disinn Marokkini klassiċi. Madwar il-patio hemm id-dormitorji għall-istudenti., li spiss jorqdu tnejn f’kamra. L-upstaires m'għandhomx jintilfu għall-veduti fuq il-moskea adjaxxenti u s-soqfa ta 'Meknes.
Mill-ftit monumenti tal-era Marinid li fadal fil-Marokk, din hija meqjusa bħala l-aħjar ippreservata u hija meravilja vera tal-arkitettura Iżlamika.Mill-kolonni mnaqqxa sad-dekorazzjonijiet ġewwa, inkluż ġieħ moħbi lil industrija lokali, il madrasa Bou Inanaia hija forsi l-aktar biċċa arkitettura memorabbli f'Meknes kollha.
l-iskejjel Koraniċi tal-Marokk – Rabat
La madrasa Abu al-Hassan
Fil-belt ta’ Sale, ftit passi mix-xmara tar-Rabat, Abu Madrasa tinsab fil-- Hassan. B'differenza mill-kontropartijiet tagħhom magħrufa aħjar f'Fez, Marrakech u Meknes, din il-madrasa għandha d-distinzjoni li hija forsi l-inqas li żaret mill-ħames madrasas storiċi fil-Marokk.
Moħbi fit-tarf ta’ sqaq dejjaq, wara skola moderna u moskea lokali, Abu al-Hassan huwa konsiderevolment iżgħar minn Ben Youssef f'Marrakech, għalkemm kull bit jiswa l-vjaġġ qasir lejn Salé biex jiskopru. filwaqt li l-oħrajn madrasas misjuba fi bliet mingħajr baħar, id-dawl maestuż tal-Atlantiku jitfa’ minn ġo din l-iskola antika, jirrifletti x-xogħol madum zellij igglejżjat u jitfg xogħol taċ-ċedru ikkomplikat minquxin f'eżenzjoni apparentement maġika.
Ibn al-Khatib, kittieb famuż, Poeta u storiku Andalus-Għarbi, huwa magħruf li żar il-madrasa qal li meta żar, sab ‘il fuq minn mitt poeta fir-residenza.
Il-madrasa ġiet restawrata fl-aħħar tas-seklu 18 u mbagħad irċieva restawr maġġuri ta 2001-2005. Illum tospita l-Karacena Biennial Festival li jiċċelebra l-arti taċ-ċirku u l-ivvjaġġar fid-dinja. Għalkemm jista’ jidher kemmxejn stramb li madrasa tospita festival avant-garde, Huwa b'xi mod xieraq bħal fil-mument, dawn il-madrasas Marokkini kienu fuq quddiem fit-tagħlim, tesplora mistoqsijiet tax-xjenza, l-istorja u l-filosofija, il-promozzjoni tal-poeżija u d-dibattitu dwar l-istat tad-dritt, li kollha huma valuri ta’ dak li nistgħu naħsbu bħala prekursur għall-kunċett tal-edukazzjoni tal-arti liberali tagħna.
