田舎では, 村には独自の学校があります。村人が先生を選ぶ, 愛称はfqih。彼にはお金の代わりに町で生活するために必要な食料が与えられます。 fqih は町の重要な部分です。彼は人々のアドバイザーとみなされている, 子どもたちの教育に責任を持つ人だけでなく、.
学生の年齢層は5歳から10代半ばまでです。ほとんどは畑で働ける年齢になると学校を卒業します。村で, 多くの親は子供を公立学校に通わせる余裕がない, したがって、コーラン学校は、これらの生徒が受ける唯一の正式な教育を提供することができます.
40 生徒が教室にいるのは珍しいことではありません。学生はコーランの一節を書いて暗記するように教えられます。数学と科学は教えられません, 他の通常の学校科目もありません。村で, 宗教は世俗の教育よりもはるかに重要です。沐浴と祈りがより重要視される.
モロッコ政府は小学生への教育提供に熱心に取り組んでいますが、, 多くの村民は政府が派遣する教師を信頼していません. 教師は部外者として見られる可能性がある. 村民は雇用プロセスに発言権を持たず、教師は新しいライフスタイルを代表する. 教師はコーランの教師のように人々の生活において中心的な役割を果たしていない.
モロッコのコーラン学校 - どうやって機能したか?
の機能の一部としてマドラサ, 生徒たちは学校内に収容され、勉強に完全に集中できるよう配慮されました。ほぼすべてマドラサ モロッコ最大の学校には学生用の寮が併設されていました。これらのベッドルームからは、通常は研究用に確保されている別の大きな部屋と中央のパティオを眺めることができます。研究は伝統的な方法で行われ、教師は高い椅子または椅子に座って講義し、生徒は全員床に座りました。, 会議を記憶するために注意深く聞いてください。
生徒と教師の関係, 教室にあったのと同じように, アラビア語の方がよくわかるかもしれません椅子. これはアラビア語で “スツール” o “新羅” そしてそれは “椅子” 教師が生徒たちに公言すること, 全員が床に半円を描いて座っていました。これは大学の構造の基本的な概念であり、現在も続いており、教授は “椅子”, のように “英語部の部長。”
教室の外で, 生徒と教師はしばしば近くにいた, 彼は教師とともに、スキルの習得という点で生徒を教育するだけではないことを望んでいました。, しかし、知的成長も, スピリチュアル, 物理的な, 道徳的で物質主義的。実際には, muchos estudiantes incluso serían patrocinados financieramente por los maestros para que puedan continuar sus estudios, un precursor tal vez a nuestro sistema de becas moderno.
ラスマドラサ se convirtieron en lugares centrales en la vida política y cultural de la ciudad. Eran lugares dedicados al aprendizaje y al avance de todo conocimiento. Lamentablemente, a lo largo de los años, algunas de estas escuelas se han quedado marchitadas y eventualmente se desmoronaron o se destruyeron de otro modo. Sin embargo, algunos fueron renovados, mantenidos, e incluso recientemente renovado. La preservación de su ornamentada decoración y la capacidad de experimentar un espacio antiguo dedicado al aprendizaje son ambas razones por las que estasマドラサ son visitadas.
今日, las ciudades de Fez, マラケシュ, Meknes y Salé (ラバトから川を渡ったところ) これらの古代学校の精緻な例を訪問し、その華やかな学校を直接見る機会を提供します。, ほぼ不可能な美しさ.
の あなたの次の旅行 モロッコへ, これらの並外れた建築物の少なくとも 1 つを必ず訪れてください。.
モロッコのコーラン学校 - フェズ
フェズ, モロッコの中心部で, 信じられないほど豊かな文化遺産の本拠地です。 789 ムーレイ・イドリスの息子によるDC, 現代モロッコの創始者, 千年以上にわたって, フェズは文化と経済の中心地でした, あなたの国だけでなく, でもアフリカ全体, 中東と, 数世紀に, 世界.
フェズを訪れる人は、フェズが自分の家ではないことを知って喜ぶでしょう。, しかし、2つの美しいコーランの学校、空のbouy al-Attarineマドラサ.
La Madrasa Bou Inania
LaMadrasa Bou Inania fue fundada en el año 1351 – 56 por Abu Inan Faris. El nombre, 空のbou, proviene de la primera parte del nombre del sultán, Abu Inan. Laマドラサ es ampliamente reconocida como un excelente ejemplo de la arquitectura Marinid. Su función era un poco diferente a otras madrasas ya que funcionaba no sólo como un Instituto educativo, sino también como una mezquita congregacional. De hecho, la porción de la mezquita de la escuela sigue siendo funcional hoy en día con los turistas que se mezclen con los musulmanes que realizan sus abluciones en la fuente del patio en su manera de hacer la oración. Debido a su función religiosa, esta es también la única madrasa en Fez con un minarete adjunto.
Según la historia, アブ・イナン・ファリス氏はアル・カラウィイン・モスクの宗教指導者たちの話を聞いた, 誰が彼に建造するよう指示したのかマドラサ. それはすぐにモロッコ全土で最も重要な学校の一つとなり、さらには “素晴らしいモスク”, 学習の中心的な場所とは何を意味しますか?.
マドラサは 18 世紀に改修されました。スルタン・ムーレイ・スリマンの治世中, 19 世紀にすべてのセクションが再建されました 20, 耐荷重構造の大規模な修復工事が行われました, 石膏, 伝統的な幾何学模様の木とタイルの装飾.
マドラサは、非イスラム教徒の訪問者がアクセスできるモロッコの数少ない宗教施設の 1 つです。不思議なことに, 壁を覆っているアラビア文字はコーランの文字ではありません, しかし名前のリスト, おそらく建設当時フェズの寄付者か大家族だったでしょう.
ブー イナニア マドラサは、ターラ クビラの頂上にあるバブ ブージャルード (フェズの古代メディナへの主要な入り口の 1 つである有名な青い門) の近くにあります。. の前に マドラサ ダル アル マガナは次の場所にあります。, 学校と同時に建てられ、現在改修中の水圧時計の壁.
マドラサ アル アッタリン
La マドラサ アル アッタリン モスクやアルカラウィイン大学の近くにあります。. マリニー朝スルタン ウスマーン 2 世アブ サイードによって建てられました。 1323-25, en el corazón del mercado de perfumes y especias – en árabe esto se conoce como el distrito de Attarine , de la que se toma su nombre. Es modesto en tamaño, más pequeño que muchas de las otras grandes escuelas Coránicas de la época, y podría acomodar sólo 60 estudiantes.
Lo que le falta de tamaño, la madrasa al-Attarine conforma en la decoración. El contraste entre esta gran cantidad de arte, el azulejo detallado, el yeso y el trabajo de madera, todo empaquetado en estas dimensiones limitadas da la impresión de una gema real, tallada a la perfección. La ornamentación se trabaja finamente en todo y alterna diversas técnicas con baldosas, yeso y madera tallada cubriendo toda la superficie superior de las paredes, 空間を明るくします。礼拝室の天井, 特に, 複雑に彫刻された杉材の傑作と考えられており、何世紀にもわたって生き残っています。.
のデザイン マドラサ 芸術的な考慮事項と実用的な考慮事項を組み合わせる. 耐候性に優れた杉材を使用, モザイクは暑い夏の日に部屋を涼しく保つのに役立ちます. その間, 装飾自体の豊かさがその場所の重要性を強調します. 神聖なものです, しかし、それは生徒たちに家族との距離を忘れさせ、目に楽しい幾何学的図形を与えて、目が何かを追うことができるようにするためにも建てられました。. こちらです, 彼らは孤独を感じなくなりました, 孤立感が減り、幸せさえある.
モロッコのコーラン学校 – マラケシュ
ベン・ユーセフ・マドラサ
La マドラサ ベン ユーセフ の マラケシュ その名前はアルモラビッドのスルタンに由来しています。, アリ・ブン・ユスフ(1106 – 1142). ユスフはマラケシュとその都市の影響力を大幅に拡大する責任を負った. La マドラサ, を中心に設立されました 200 今世紀にユスフが亡くなってから数年後 14, モロッコ全土で最大です. 今世紀に 16, の マドラサ サイダンの統治下で再建が行われた, この王朝は、サイード人の墓の精緻で責任ある装飾を愛することで知られています。.
La マドラサ シェアルームあります 130 大理石で装飾されたパティオの周りにグループ化された客室, 漆喰, ゼリータイルと彫刻された杉. その歴史のある時点で, の マドラサ ベン・ユーセフの 900 estudiantes. の 1960, マドラサは史跡になる前に閉鎖された. 復旧作業後, に一般公開が再開された 1982.
ここは場所とみなされます “義務的な停止” マラケシュを旅する途中で垣間見ることができます, 極めて保存状態の良い建築だけではなく、, しかし同時に、当時の学生たちの目を通して生活がどのようなものだったのかを体験することもできました。. 幸運にも知性を持った人にとっては, 富, 社会的なつながり (あるいは3つすべてかもしれない) 高等教育を可能にするために, ここが彼らが家と呼んだ場所だった.
モロッコのコーラン派 – メクネス
ブー・イナニア・マドラサにて
と同じ名前ですが、 マドラサ フェズの近くのブー・イナニアの, の マドラサ メクネスのボウ・イナニアの歴史は、実際にはフェズのそれより約 10 年前に遡ります。. アブ・イナン・ファリスの指示の下に建てられたものではありません, その名前の由来は誰から, フェズのブー・イナニアのように. その代わり, この学校はアブ・イナンの父親によって建てられました, アブ・アル・ハッサン・アリ・ブン・オスマン 1341. アブ・アル・ハッサンが息子にちなんで名付けたかどうかは不明. 息子が名前を変えた可能性が高い マドラサ 父親の死後、一人で.
連動するタイルを精巧に作成するアズレージョ ゼリジ 中庭に彫刻が施された後、幾何学的に彫刻された杉材の天井が登場します。これは古典的なモロッコの職人技とデザインの絶妙な例です。パティオの周りには学生寮があります。, 部屋に二人で寝ることが多いです。上階からは隣接するモスクとメクネスの屋根の景色を眺めることができます。.
モロッコに残る数少ないマリーン朝時代の記念碑の一つ, これは最もよく保存されていると考えられており、イスラム建築の真の驚異です。彫刻が施された柱から内部の装飾品まで, 地元産業への隠れた敬意を含む, の マドラサ ボウ イナナイアは、おそらくメクネス全土で最も記憶に残る建築物です。.
モロッコのコーラン学校 – ラバト
アブ アル ハッサン マドラサ
セールの街で, ラバト川から数歩, アブ・アル・マドラサが位置する- ハッサン. フェズの有名な店とは異なります。, マラケシュとメクネス, このマドラサは、モロッコにある 5 つの歴史的なマドラサの中で、おそらく最も訪問者が少ないという特徴があります。.
狭い路地の先に隠れています, 近代的な学校と地元のモスクの裏手に, アブ・アル・ハッサンはマラケシュのベン・ユーセフよりかなり小さい, すべての点を発見するにはサレへの小旅行の価値がありますが、. 一方、他の人たちは マドラサ 内陸都市で見られる, 大西洋の雄大な光がこの古い学校に降り注ぐ, 作品を反映する アズレージョ ゼリジ 一見魔法のようなレリーフを施した釉薬と鋳造の複雑な彫刻が施された杉の作品.
イブン・アル・ハティブ, 有名な作家, アンダルシア・アラビアの詩人、歴史家, マドラサを訪れた際に次のように述べたことが知られている。, 100人以上の詩人が住居で発見された.
マドラサは世紀末に修復されました 18 その後大規模な修復を受けました 2001-2005. 現在は、サーカス芸術と世界旅行を祝うカラセナ ビエンナーレ フェスティバルが開催されています。. マドラサで前衛的なフェスティバルが開催されるのは少し奇妙に思えるかもしれないが、, なんとなく適当な一瞬, モロッコのこれらのマドラサは学習の最前線にありました, 科学の疑問を探求する, 歴史と哲学, 詩を奨励し、法の支配を議論する, これらはすべて、リベラルアーツ教育の概念の先駆けと考えられる価値観です。.
