di daerah pedesaan, desa memiliki sekolah sendiri. Penduduk desa memilih tuannya, dijuluki Fqih. Anda diberi bekal yang diperlukan untuk tinggal di desa, bukan uang. Fqih merupakan bagian penting dari umat. Dia dipandang sebagai penasehat rakyat, serta penanggung jawab pendidikan anak.
Usia siswa berkisar dari lima hingga pertengahan remaja. Sebagian besar putus sekolah ketika mereka cukup umur untuk bekerja di ladang. di desa-desa, banyak orang tua yang tidak mampu menyekolahkan anaknya ke sekolah negeri, sehingga pesantren dapat memberikan satu-satunya pendidikan formal yang diterima para siswa tersebut.
40 siswa di kelas bukanlah hal yang aneh. Murid diajarkan untuk menulis dan menghafal ayat-ayat dari Al-Qur'an. Tidak ada matematika atau sains yang diajarkan, maupun mata pelajaran sekolah reguler lainnya. di desa-desa, agama jauh lebih penting daripada pendidikan sekuler. Wudhu dan shalat dianggap lebih utama.
Sementara pemerintah Maroko bekerja keras untuk menyediakan pendidikan bagi siswa sekolah dasar, banyak penduduk desa tidak mempercayai guru yang dikirim pemerintah. Guru bisa dilihat sebagai orang luar. Penduduk desa tidak memiliki suara dalam proses rekrutmen dan guru mewakili cara hidup baru. Guru tidak memiliki peran sentral dalam kehidupan desa seperti guru ngaji.
Sekolah Alquran di Maroko - bagaimana cara kerjanya?
Sebagai bagian dari peran amadrasah, siswa ditempatkan di dalam sekolah dan dirawat sehingga mereka dapat berkonsentrasi penuh pada studi mereka. hampir semuamadrasah Yang terbesar di Maroko memiliki asrama untuk siswa. Kamar tidur ini menghadap ke halaman tengah dengan ruangan besar lainnya yang biasanya disediakan untuk ruang belajar. Studi dilakukan dengan cara tradisional dengan dosen mengajar dari bangku tinggi atau kursi dan semua siswa duduk di lantai., mendengarkan dengan seksama untuk menghafal Konferensi.
Hubungan antara murid dan guru, seperti yang ada di dalam kelas, bisa dilihat lebih baik dalam kata arabKursi. Ini adalah kata bahasa arab untuk “bangku” Hai “silla” dan itu dari “kursi” yang akan diajarkan oleh seorang guru kepada murid-muridnya, semuanya duduk setengah lingkaran di tanah. Ini adalah konsep dasar untuk struktur universitas dan berlanjut hari ini di mana para profesor memilikinya “kursi”, seperti di “Ketua Jurusan Bahasa Inggris.”
Keluar dari kelas, siswa dan guru seringkali sangat dekat, dengan seorang guru ia berharap tidak hanya mendidik murid-muridnya dalam hal memperoleh keterampilan, tetapi juga pertumbuhan intelektual, rohani, fisikawan, moral dan materialistis. nyatanya, banyak siswa bahkan akan disponsori secara finansial oleh guru sehingga mereka dapat melanjutkan studi mereka, mungkin pendahulu untuk sistem beasiswa modern kita.
Lasmadrasah mereka menjadi tempat sentral dalam kehidupan politik dan budaya kota. Mereka adalah tempat yang didedikasikan untuk belajar dan kemajuan semua pengetahuan. Sayangnya, selama bertahun-tahun, beberapa dari sekolah ini telah layu dan akhirnya runtuh atau hancur. Namun, beberapa direnovasi, terawat, dan bahkan baru saja direnovasi. Pelestarian dekorasi hiasannya dan kemampuan untuk mengalami ruang kuno yang didedikasikan untuk pembelajaran adalah alasan mengapa hal ini terjadimadrasah dikunjungi.
Hari ini, kota fes, Marrakech, Meknes y Sale (di seberang sungai dari Rabat) menawarkan kesempatan untuk mengunjungi contoh indah dari sekolah kuno ini dan melihat secara langsung hiasannya, keindahan yang hampir mustahil.
Di perjalanan Anda selanjutnya Maroko, pastikan untuk mengunjungi setidaknya satu dari prestasi arsitektur yang luar biasa ini.
Pesantren di Maroko – Fez
Fez, di jantung Maroko, adalah rumah bagi warisan budaya yang sangat kaya 789 DC oleh putra Moulay Idriss, pendiri Maroko saat ini, selama lebih dari seribu tahun, Fez telah menjadi pusat budaya dan ekonomi, tidak hanya untuk negara Anda, tapi seluruh afrika, Timur Tengah dan, dalam beberapa abad, Dunia.
Pengunjung Fez akan senang mengetahui bahwa Fez bukanlah rumah bagi salah satunya, tapi dua sekolah Quran yang indah-theBou Inaniakamu al-Attarinemadrasah.
La Madrasah Bou Inania
ItuMadrasah Bou Inania didirikan pada tahun 1351 – 56 oleh Abu Inan Faris. Nama, Bou Inania, berasal dari bagian pertama nama sultan, Abu Inan. Lamadrasah itu diakui secara luas sebagai contoh arsitektur Marinid yang sangat baik. Fungsinya sedikit berbeda dengan madrasah lain karena tidak hanya berfungsi sebagai lembaga pendidikan, tetapi juga sebagai masjid berjamaah. nyatanya, bagian masjid sekolah masih berfungsi hingga saat ini dengan turis berbaur dengan umat Islam yang berwudhu di air mancur halaman dalam perjalanan untuk sholat. Karena fungsinya yang religius, ini juga satu-satunya madrasah di Fez dengan menara yang terpasang.
Menurut cerita, Abu Inan Faris mendengarkan para pemuka agama dari Masjid al-Qarawiyyin, yang menyuruhnya membangunmadrasah. Itu segera menjadi salah satu sekolah terpenting di seluruh Maroko dan bahkan mencapai status “Masjid Agung”, Apa yang dimaksud dengan pusat pembelajaran?.
Madrasah ini direnovasi pada abad ke 18. Pada masa pemerintahan Sultan Moulay Sliman, seluruh bagian dibangun kembali pada abad ke-18 20, pekerjaan restorasi yang signifikan dilakukan pada struktur penahan beban, gips, dekorasi kayu dan ubin dengan pola geometris tradisional.
Madrasah tersebut adalah salah satu dari sedikit situs keagamaan di Maroko yang dapat diakses oleh pengunjung non-Islam. ingin tahu, tulisan Arab yang melapisi dinding bukanlah tulisan Al-Qur'an, tapi daftar nama, mungkin donor atau keluarga besar di Fez pada saat pembangunan.
Madrasah Bou Inania terletak di dekat Bab Boujaloud – gerbang biru terkenal yang merupakan salah satu pintu masuk utama ke Medina of Fez tua – di puncak Taala Kbira. Di depan madrasah terletak di dar al-Magana, dinding dengan jam hidrolik yang dibangun bersamaan dengan sekolah dan saat ini sedang direnovasi.
Madrasah al-Attarin
Itu Madrasah al-Attarin Dekat dengan Masjid al-Qarawiyyin dan Universitas. Dibangun oleh Marinid Sultan Utsman II Abu Said di 1323-25, di jantung pasar parfum dan rempah-rempah – dalam bahasa Arab dikenal sebagai distrik Attarine , dari mana namanya diambil. Ukurannya sederhana, lebih kecil dari banyak sekolah Al-Qur'an besar lainnya saat itu, dan hanya bisa menampung 60 siswa.
Apa yang kurang dalam ukurannya, madrasah al-Attarine sesuai dengan dekorasinya. Kontras antara sejumlah besar seni ini, ubin rinci, pekerjaan plesteran dan kayu, segala sesuatu yang dikemas dalam dimensi terbatas ini memberikan kesan permata yang nyata, diukir dengan sempurna. Ornamennya dikerjakan dengan halus dan mengganti berbagai teknik dengan ubin, plester dan kayu berukir menutupi seluruh permukaan atas dinding, meringankan ruang. Langit-langit ruang sholat, secara khusus, itu dianggap sebagai mahakarya kayu cedar yang diukir dengan rumit dan telah bertahan selama berabad-abad.
Desain dari madrasah memadukan pertimbangan artistik dan praktis. Kayu cedar digunakan karena ketahanannya terhadap cuaca, sementara mosaik membantu menjaga ruangan tetap sejuk selama hari-hari musim panas. Sementara itu, kekayaan dekorasi itu sendiri menekankan pentingnya tempat itu. Suci, tetapi itu juga dibangun untuk membuat siswa melupakan jarak dari keluarga mereka dan untuk memberikan bentuk geometris yang menyenangkan bagi mata mereka agar mata mereka memiliki sesuatu untuk diikuti.. Cara ini, mereka membuat diri mereka merasa tidak sendirian, kurang terisolasi dan bahkan bahagia.
Sekolah Alquran di Maroko – Marrakech
Madrasah Ben Youssef
Itu Madrasah Ben Youssef dari Marrakech mengambil namanya dari sultan Almoravid, Ali bin Yusuf(1106 – 1142). Yusuf bertanggung jawab untuk memperluas Marrakech dan pengaruh kota secara signifikan. Itu madrasah, didirikan sekitar 200 tahun setelah kematian Yusuf pada abad ke-18 14, Ini adalah yang terbesar di seluruh Maroko.. Di abad ini 16, itu madrasah menjalani rekonstruksi di bawah kekuasaan saaidan, dinasti yang sama yang dikenal karena kecintaannya pada dekorasi makam saaidian yang rumit dan bertanggung jawab.
Itu madrasah Ini memiliki kamar bersama 130 kamar-kamar yang dikelompokkan di sekitar teras yang didekorasi dengan marmer, plesteran, ubin zellij dan cedar berukir. Pada satu titik dalam sejarahnya, itu madrasah dari Ben Youssef bisa menampung hingga 900 siswa. Di 1960, madrasah ditutup sebelum menjadi situs sejarah. Setelah pekerjaan restorasi, dibuka kembali untuk umum di 1982.
Ini dianggap sebagai lokasi “pemberhentian wajib” dalam perjalanan Anda melalui Marrakech untuk melihat sekilas, tidak hanya dalam arsitektur yang sangat terpelihara dengan baik, tetapi juga untuk mengalami seperti apa kehidupan melalui mata para siswa pada saat itu.. Bagi mereka yang cukup beruntung memiliki kecerdasan, kekayaan, koneksi sosial (atau mungkin ketiganya) untuk mewujudkan pendidikan tinggi, ini adalah di mana mereka menelepon ke rumah.
Sekolah Alquran di Maroko – Meknes
La madrasah de Bou Inania
Meskipun menyandang nama yang sama dengan madrasah dari Bou Inania di sekitar Fez, itu madrasah Bou Inania di Meknes sebenarnya mendahului yang ada di Fez sekitar satu dekade. Itu tidak dibangun di bawah arahan Abu Inan Faris, dari siapa ia mendapatkan namanya?, seperti Bou Inania di Fez. Alih-alih, sekolah ini dibangun oleh ayah Abu Inan, Abu al-Hassan Ali bin Otsman en 1341. Tidak jelas apakah Abu al-Hassan menamainya untuk putranya.. Sangat mungkin putranya mengubah nama madrasah sendiri setelah kematian ayahnya.
Rumit ubin yang saling terkait denganubin zellij mengukir ke halaman dalam sebelum memberi jalan ke langit-langit cedar yang diukir secara geometris - contoh indah dari keahlian dan desain Maroko klasik. Di sekitar teras adalah asrama untuk siswa., yang sering tidur berdua dalam satu kamar. Lantai atas tidak boleh dilewatkan untuk pemandangan masjid yang berdekatan dan atap Meknes.
Dari beberapa sisa monumen era Marinid yang tersisa di Maroko, ini dianggap paling terpelihara dan merupakan keajaiban sejati arsitektur Islam, mulai dari kolom berukir hingga dekorasi di dalamnya, termasuk penghargaan tersembunyi untuk industri lokal, itu madrasah Bou Inanaia mungkin merupakan karya arsitektur yang paling berkesan di seluruh Meknes.
sekolah Alquran Maroko – Rabat
La madrasah Abu al-Hassan
Di kota Sale, beberapa langkah dari sungai Rabat, Abu Madrasah terletak di- Hasan. Tidak seperti rekan mereka yang lebih dikenal di Fez, Marrakesh dan Meknes, Madrasah ini memiliki keistimewaan yang mungkin paling sedikit dikunjungi dari lima madrasah bersejarah di Maroko.
Tersembunyi di ujung gang sempit, belakang sekolah modern dan masjid setempat, Abu al-Hassan jauh lebih kecil dari Ben Youssef di Marrakech, meskipun setiap bagian bernilai perjalanan singkat ke Salé untuk dijelajahi. sedangkan yang lainnya madrasah ditemukan di kota-kota yang terkurung daratan, cahaya megah Atlantik mengalir melalui sekolah tua ini, mencerminkan karya ubin zellij mengkilap dan melempar karya cedar yang diukir dengan rumit dalam relief yang tampaknya magis.
Ibnu al-Khatib, seorang penulis terkenal, Penyair dan sejarawan Andalusia-Arab, diketahui pernah berkunjung ke madrasah mengatakan hal itu saat berkunjung, menemukan lebih dari seratus penyair di kediaman.
Madrasah dipulihkan pada akhir abad ini 18 dan kemudian menerima pemulihan besar 2001-2005. Hari ini menjadi tuan rumah Festival Dua Tahunan Karacena yang merayakan seni sirkus dan perjalanan dunia. Meskipun agak aneh bagi sebuah madrasah untuk menyelenggarakan festival avant-garde, Ini entah bagaimana tepat seperti dalam sekejap, madrasah Maroko ini berada di garis depan pembelajaran, mengeksplorasi pertanyaan sains, sejarah dan filsafat, mempromosikan puisi dan memperdebatkan aturan hukum, kesemuanya adalah nilai-nilai yang mungkin kita anggap sebagai pendahulu konsep pendidikan seni liberal kita.
