Aït-Ben-Haddou'nun kasbahı, güney Fas mimarisinin çarpıcı bir örneğidir.. Ksar, çoğunlukla toplu konutlardan oluşan bir gruptur.. Savunma duvarlarının içinde, köşeli kulelerle güçlendirilmiş ve bir bölme kapısı ile delinmiş, evler yığılmış, biraz mütevazı, yüksek açılı kuleleri ve üst kısımları kil tuğla motifleriyle süslenmiş küçük şehir kalelerini andıran diğerleri, ancak binalar ve topluluk alanları da var.
Ouarzazate ilinde, Yüksek Atlas'ın güney yamaçlarının eteklerinde yer almaktadır., Ait-Ben-Haddou bölgesi, Ounila vadisindeki en ünlü ksardır..
Aït-Ben-Haddou'nun kasbahı, güney Fas mimarisinin çarpıcı bir örneğidir.. Ksar, çoğunlukla toplu konutlardan oluşan bir gruptur.. Savunma duvarlarının içinde, köşeli kulelerle güçlendirilmiş ve bir bölme kapısı ile delinmiş, evler yığılmış, biraz mütevazı, yüksek açılı kuleleri ve üst kısımları kil tuğla motifleriyle süslenmiş küçük şehir kalelerini andıran diğerleri, ancak binalar ve topluluk alanları da var. Sahra'nın çamurdan inşaat tekniklerine kapsamlı bir genel bakış sunan sıra dışı bir binalar dizisidir.. En eski binalar 17. yüzyıldan öncesine ait görünmüyor., yapısı ve tekniği çok erken bir dönemden itibaren güney Fas vadilerinde yayılmasına rağmen. Site aynı zamanda eski Sudan'ı Dra Vadisi ve Tizi-n'Telouet Geçidi üzerinden Marakeş'e bağlayan ticaret yolu üzerindeki birçok ticaret noktasından biriydi.. mimari olarak, evler kompakt bir gruplama oluşturur, kapalı ve askıya alınmış.
Ksar'ın ortak kullanım alanları arasında bir cami bulunmaktadır., halka açık bir meydan, duvarların dışındaki tahıl harman alanları, köyün tepesinde bir sur ve çatı katı, bir kervansaray, iki mezarlık (müslümanlar ve yahudiler) ve Aziz Sidi Mabedi. Ali o Amer. Ait-Ben-Haddou'nun Ksar'ı, Fas'ın Sahra öncesi bölgelerinin toprak mimarisinin mükemmel bir sentezidir.. Site aynı zamanda eski Sudan'ı Dra Vadisi ve Tizi-n'Telouet Geçidi üzerinden Marakeş'e bağlayan ticaret yolu üzerindeki birçok ticaret noktasından biriydi.. mimari olarak, evler kompakt bir gruplama oluşturur, kapalı ve askıya alınmış. Ksar'ın ortak kullanım alanları arasında bir cami bulunmaktadır., halka açık bir meydan, duvarların dışındaki tahıl harman alanları, köyün tepesinde bir sur ve çatı katı, bir kervansaray, iki mezarlık (müslümanlar ve yahudiler) ve Aziz Sidi Mabedi. Ali o Amer.
Ait-Ben-Haddou'nun Ksar'ı, Fas'ın Sahra öncesi bölgelerinin toprak mimarisinin mükemmel bir sentezidir.. Site aynı zamanda eski Sudan'ı Dra Vadisi ve Tizi-n'Telouet Geçidi üzerinden Marakeş'e bağlayan ticaret yolu üzerindeki birçok ticaret noktasından biriydi.. mimari olarak, evler kompakt bir gruplama oluşturur, kapalı ve askıya alınmış. Ksar'ın ortak kullanım alanları arasında bir cami bulunmaktadır., halka açık bir meydan, duvarların dışındaki tahıl harman alanları, köyün tepesinde bir sur ve çatı katı, bir kervansaray, iki mezarlık (müslümanlar ve yahudiler) ve Aziz Sidi Mabedi. Ali o Amer. Ait-Ben-Haddou'nun Ksar'ı, Fas'ın Sahra öncesi bölgelerinin toprak mimarisinin mükemmel bir sentezidir.. Ksar'ın ortak kullanım alanları arasında bir cami bulunmaktadır., halka açık bir meydan, duvarların dışındaki tahıl harman alanları, köyün tepesinde bir sur ve çatı katı, bir kervansaray, iki mezarlık (müslümanlar ve yahudiler) ve Aziz Sidi Mabedi. Ali o Amer. Ait-Ben-Haddou'nun Ksar'ı, Fas'ın Sahra öncesi bölgelerinin toprak mimarisinin mükemmel bir sentezidir.. Ksar'ın ortak kullanım alanları arasında bir cami bulunmaktadır., halka açık bir meydan, duvarların dışındaki tahıl harman alanları, köyün tepesinde bir sur ve çatı katı, bir kervansaray, iki mezarlık (müslümanlar ve yahudiler) ve Aziz Sidi Mabedi. Ali o Amer. Ait-Ben-Haddou'nun Ksar'ı, Fas'ın Sahra öncesi bölgelerinin toprak mimarisinin mükemmel bir sentezidir..
kriter (IV): Ait-Ben-Haddou Ksar'ı, 17. yüzyıldan itibaren Dra vadilerinde gözlemlenebilen ana toprak yapı türlerini gösteren, güney Fas'taki bir ksar'ın seçkin bir örneğidir., Todgha, Babalar ve Souss. .
kriter (v): Ait-Ben-Haddou'nun Ksar'ı, geleneksel çamur habitatını göstermektedir., Güney Fas kültürünü temsil eden, geri dönüşü olmayan sosyoekonomik ve kültürel değişimler sonucu savunmasız hale gelen
