アイット ベン ハドゥのカスバは、モロッコ南部建築の印象的な例です. クサールは大部分が集合住宅のグループです. 防御壁の内側, 角張った塔で補強され、偏向ゲートが貫通しています。, 家が積み重なっている, ある程度控えめな, 他の城は、高い角度の塔と粘土レンガのモチーフで装飾された上部を備えた都市の小さな城に似ています。, 建物やコミュニティエリアもあります.
ワルザザート県の高アトラスの南斜面の麓に位置します。, アイット・ベン・ハドゥの遺跡はウニラ渓谷で最も有名なクサールです.
アイット ベン ハドゥのカスバは、モロッコ南部建築の印象的な例です. クサールは大部分が集合住宅のグループです. 防御壁の内側, 角張った塔で補強され、偏向ゲートが貫通しています。, 家が積み重なっている, ある程度控えめな, 他の城は、高い角度の塔と粘土レンガのモチーフで装飾された上部を備えた都市の小さな城に似ています。, 建物やコミュニティエリアもあります. これは、サハラの泥土建設技術の完全な概要を提供する一連の並外れた建物です。. 最古の建物は 17 世紀に遡るものではないようです。, その構造と技術はモロッコ南部の渓谷で非常に早い時期から広まりましたが、. この場所は、古代スーダンとドラ渓谷とティジ・ン・テロエ峠を経由してマラケシュを結ぶ交易路にある多くの交易所の 1 つでもありました。. 建築的に, 住宅はコンパクトなグループを形成します, 閉鎖され、停止されました.
クサールの共用エリアにはモスクが含まれる, 公共の広場, 壁の外の脱穀エリア, 町の頂上にある要塞と屋根裏部屋, キャラバンサライ, 二つの墓地 (イスラム教徒とユダヤ人) そして聖シディの聖域. アリ・オ・アメール. アイット・ベン・ハドゥのクサルは、モロッコのサハラ以前の地域の土造りの建築を完璧に統合したものです。. この場所は、古代スーダンとドラ渓谷とティジ・ン・テロエ峠を経由してマラケシュを結ぶ交易路にある多くの交易所の 1 つでもありました。. 建築的に, 住宅はコンパクトなグループを形成します, 閉鎖され、停止されました. クサールの共用エリアにはモスクが含まれる, 公共の広場, 壁の外の脱穀エリア, 町の頂上にある要塞と屋根裏部屋, キャラバンサライ, 二つの墓地 (イスラム教徒とユダヤ人) そして聖シディの聖域. アリ・オ・アメール.
アイット・ベン・ハドゥのクサルは、モロッコのサハラ以前の地域の土造りの建築を完璧に統合したものです。. この場所は、古代スーダンとドラ渓谷とティジ・ン・テロエ峠を経由してマラケシュを結ぶ交易路にある多くの交易所の 1 つでもありました。. 建築的に, 住宅はコンパクトなグループを形成します, 閉鎖され、停止されました. クサールの共用エリアにはモスクが含まれる, 公共の広場, 壁の外の脱穀エリア, 町の頂上にある要塞と屋根裏部屋, キャラバンサライ, 二つの墓地 (イスラム教徒とユダヤ人) そして聖シディの聖域. アリ・オ・アメール. アイット・ベン・ハドゥのクサルは、モロッコのサハラ以前の地域の土造りの建築を完璧に統合したものです。. クサールの共用エリアにはモスクが含まれる, 公共の広場, 壁の外の脱穀エリア, 町の頂上にある要塞と屋根裏部屋, キャラバンサライ, 二つの墓地 (イスラム教徒とユダヤ人) そして聖シディの聖域. アリ・オ・アメール. アイット・ベン・ハドゥのクサルは、モロッコのサハラ以前の地域の土造りの建築を完璧に統合したものです。. クサールの共用エリアにはモスクが含まれる, 公共の広場, 壁の外の脱穀エリア, 町の頂上にある要塞と屋根裏部屋, キャラバンサライ, 二つの墓地 (イスラム教徒とユダヤ人) そして聖シディの聖域. アリ・オ・アメール. アイット・ベン・ハドゥのクサルは、モロッコのサハラ以前の地域の土造りの建築を完璧に統合したものです。.
基準 (iv): アイット・ベン・ハドゥのクサルは、モロッコ南部のクサルの著名な例であり、ドラ渓谷で 17 世紀以降に観察できる主な種類の土造建造物を示しています。, トッガ, ダデス・イ・スース. .
基準 (v): アイット・ベン・ハドゥのクサルは伝統的な泥の生息地を示しています, モロッコ南部の文化を代表する, 社会経済的および文化的変化の不可逆的な変化の結果として脆弱になっています。
